洞天福地莲台山

    在济南市长清区灵岩寺北麓，有一座莲台山。这里阳春万物初发，青翠不可言状；盛夏泉水长流，自是清凉境界；深秋红叶烂漫，仿佛丹霞彩帔；初冬雪映兰亭，间或青崖点缀，四季可人。加上文物古迹传说故事众多，历来是隐士们修行的洞天福地。

    古洞名人辟荒初

    汉高帝五年楚汉战争结束，刘邦开始考虑建造都城之计，已经打算定都洛阳。结果一个叫做娄敬的济南人以卑微的出身面见了皇帝，陈述利害，指出一定要定都长安。最终在张良的支持下，刘邦采纳了娄敬的建议并赐其姓刘，拜为郎中，号奉春君。据《史记·刘敬传》记载，高帝七年，匈奴侵汉，娄敬出使匈奴后建议刘邦不要出击，然而刘邦不听，结果导致身陷重围。刘邦始重用娄敬，听取了他“和亲”的意见，但又舍不得女儿，便另派别人假冒长公主嫁给了单于，从而平定了北患。刘邦很高兴，晋封其为关内侯。

     传说后来娄敬和张良急流勇退，选择了隐居。张良居济南历城铜壁山的子房洞，而娄敬则选择了他出仕前所居的莲台山娄敬洞，两地仅隔杨家寨山而望，多相往还。但是据史料记载，子房洞其实是一个叫做元阳子的隐士所居，之所以有此一说，还是与娄敬隐居莲台山且二人关系密切有关。

    娄敬所居的洞穴在莲台山主峰三峰山之半，掩映在烟山云树之中，四季恒温，又称透明洞，蜿蜒近五百米，贯穿整个大山。假如夏日登临，立时能感受到扑面的清凉。洞口呈三角形，高达十余米。入洞，高阔宽敞，灵芝、莲花状的奇石如云如盖，随处可观。及深，则目不可见物，心中难免有恐惧之感。忽然眼前刺眼一线，乃另一洞口的光线射入，让人顿觉希望所在，不由得欢呼声响彻洞内，回音无穷。及出，则洞口更加宽敞，前有平台。金泰和四年有人在此建张良、娄敬、范蠡塑像，并借烂柯山传说在旁边另塑一短衣少年，名油博士。举目而望，万仞深涧，四周群山绝立如屏，丛林蓊郁似云，令人顿觉心胸开朗。

    莲台山洞穴众多，仅有名者即达72个，俗谓胜过济南72名泉。娄敬洞下不远，立三清洞，洞口绿树掩映，洞顶天生宝盖，人称即使良工巧绘也不能描摹。再下两峰半圆形夹缝间悬崖上回环三洞，分别为八卦、火龙和仙姑洞。都有美丽的传说，据嘉靖十三年碑记记载，曾有一个道姑商大霞在仙姑洞修炼，八十余岁时还能健步如飞，上下悬崖自如。于此回望群山，则阴阳割昏晓。

     北看，万仞峭壁之上悬挂二洞，名朝阳洞和老君洞，宛在云端。朝阳洞盘道险直，盘道尽头有木门翻扣，一夫当关万夫莫开。洞内供道教三祖石画像，由此南望，群山环壑，万木青翠，如莲绽开。振臂而呼之际，惊起飞鸟盘旋，和鸣于山谷，仿佛置身仙境。

    朝阳洞东南峭壁间，另有王母、青龙二洞，其中王母洞内最为绝险。据洞前岳承汾所书碑记说，这里曾经久旱不雨，一京货商人在洞前祈祷三日而天降甘霖。洞分上下两层，垂直落差六七丈。下层南壁有优美武士造像一尊，不知雕刻于何年。自人工开凿石窝可以垂直而上，十分凶险，但登临之人多雀跃惊呼不已。登到上层，则已半悬峭壁间，犹如居住在图画中的空中楼阁。

    流泉老树入画图

    金元时期的散曲名家杜仁杰曾优游于莲台山，他在《娄景洞洞虚观碑记》中说，莲台山“泉则甘洌，土则膏润，木茁而拱然”，也就是说，这里泉水众多，老树斜枝，是泰山之阴最为深秀的地方。

    莲台胜境坊西南卧虎台山山半，有泉名长寿泉，泉出岩石之间，滋润半山草木欣欣。泉下另有无名二泉，一自穹庐状巨岩下渗出，漫山流淌；一在券门石洞内作琴筑声，如今已经被围入民居，被居民当成了天然的冰箱。每逢盛夏，将啤酒浸入泉池，不久取而饮之，即透彻心脾。及冬日，则云蒸霞蔚，暖气缭绕，是天然的聚宝池。朝阳洞上，有一峰兀立，状若拇指，直刺青天，嵯峨不可方物。峰西侧崖根，有一水桶粗细的岩孔，假若雨季，泉水从中喷薄奔涌而出，水声轰鸣，形成万丈飞瀑布，故而人称咋呼泉。

    玉柱峰东，老君洞下，若去娄敬洞只有一条通道，即绝险的梯子崖。山崖直立成九十度，犹如天然的画布。崖上古树纵横盘旋，一条人工开凿的盘路竖直而上，崖下盘道边，一泉汇集崖间渗流之水，呈方井形，名王母泉，“水虽不甚旺，但无涸时”。崖上则流水漫漶，点缀在画布之间，是一幅立体的中国画。巨画之上流水来自王母泉，或称灵泉，泉上立本邑鹤门弟子周洞阳所作之《群仙赏山词》题刻，又录丘处机咏莲台山《西江月》词三首。泉水在梯子崖绝壁上崖根渗出，潺潺汇为一圆形小池，然后缓缓下流，使得梯子崖色彩淡雅温润，好似岩画墨迹未干。

    今人将王母泉误认为是卧龙泉，竖立标志于泉边，其实真正的卧龙泉在青龙洞下的古渡仙桥边，形状如圆井，和不远处的龙头泉都是周围洞观的水源。以上诸泉，合流形成小娄峪水，最终注入中川水。

    泉边林木茂盛，好像峨眉山护国寺一带一般清幽无垠，据文献记载，这里植物种类多达三百种。其中最古老的当数娄敬洞外的古槐，有千年树龄；最奇异的则是一种叫做王瓜菜的植物，叶子如同芹菜，冬夏常青，雪中则更加茂盛，味道如同黄瓜，是难得的野味佳肴。

    佛寺道观皆福地

    莲台山，洞观庙庵自是幽折，别为乾坤。据杜仁杰《娄敬洞洞虚观碑记》记载，金天兴元年（1232年），有个名叫曹志冲的道士，是丘处机的徒孙，来到这里以后，便在卧秀峰下修建道观，经营三十年，规模渐大，其师傅李志常赐名“洞虚观”。其东为李封君祠堂，万历年间李晖光隐居这里，与隐士碧玄先生一起结庐山峪修行，自号完虚先生，两人啸傲于清泉白石朝霞暮霭之间。死后得道成仙，化为一采药叟时常出现在山中，加上李晖光的六个儿子均出仕为官，故而后人建完虚先生祠祀之。

    其东为蓬莱观，清嘉庆年间就仅存无梁殿，民国时期重修，得以保存下来。观内原有白鹤泉，附会张良的传说。如今院落清幽，碑刻林立，改称观音堂，成为佛教圣地。再东为张仙祠，据王蒙《娄敬洞记》记载，经过多年的演变，这里已经被传说为张良的隐居之地，山也被改称“张山”，故而后人李镜蓉在此修建了张仙祠。继续东行，朝阳洞下为吕祖祠、七真祠和九圣堂等建筑。晚清御史济南张英鳞曾休居于此，题“清静别墅”，如今已经被改建为宾馆。

    由此向东登梯子崖，崖巅为天台庵，当年杜仁杰至此，即说不知何代所为，可见历史之久远。如今仅存南天门和玉皇殿，无论从任何角度望去，都宛若空中仙阁。玉皇殿边原本矗立着一座步仙塔，是佛道融汇的见证。不仅如此，娄敬洞上立有主佛殿，是全山最高的建筑。佛殿原本是天然的洞窟，后为人修葺，雕刻巨大佛像于其中。

    书院留香旧茅庐

    清康熙年间，历城人士丁仲选夫妇来到莲台山，拜娄敬洞隐士胡海莲为师，“在洞焚修，创立寺院”。等到胡海莲死后，所积累的布施无数。丁仲选便利用这些钱财在山下青云庄置田建宅，作为自己的居所，改称丁家庄。

    人们不仅笃信丁仲选的法术，而且把他传说成了几百岁的神人。说他自明代弘治年间就开始在莲台山周围活动，占领附近灵岩寺的鸡鸣山自封为王，当时歌谣说：“谁做伤天害理事，出门碰上丁恶人”。后来丁仲选弃恶扬善，开设茶棚接济行人村民，一举演化成了“丁善人”。

    不过后因男女混住，囤积良田达到200余亩，难以控制，遭到长清知县李应会的封禁。“夫正风俗，莫先于兴学校，而书院之设即以补学校所不及。”遂于嘉庆二十年（1815年）十二月改为书院，因地近五峰山，故名之“五峰书院”。不仅把200多亩田舍捐给书院作为学田，还聘请举人马凤诏为书院掌教，举人任跻莘、贡生张梦龙等为主讲。后因为“然僻处一隅，远方向学者或艰于负笈”，于是李应会在嘉庆二十二年（1817年）四月，将书院迁至县城内南门里，由张梦龙监修，并立《五峰书院碑记》。后改为石麟书院，培养了大量生员。

    如今在莲台山巅举目四望，南为灵岩古寺，东是五峰仙山，中川秀水蜿蜒穿越其间，江山如画，岚烟万里，如莲盛开，自是一片大好云天。